Winnicott and Ricoeur: dialogues between concern for the other and ethical intentionality / Winnicott e Ricoeur: diálogos entre a preocupação pelo outro e a intencionalidade ética / Winnicott y Ricoeur: diálogos entre la preocupación por el otro y la intencionalidad ética

ABSTRACT: In this work, we intend to make an articulation between the notion of "concern for the other" and "ethical intent" in P. Ricoeur with those of the development of subjectivity in Winnicott and its relationship with the environment. Through this crossing it can be established that both the maturation processes and the analyst's place find their foundation in P. Ricoeur's theory, not only metapsychological, but also ethical.

Resumo: Este artigo pretende realizar uma articulação entre a noção de "preocupação pelo outro" e "intencionalidade ética" em P. Ricoeur e a de desenvolvimento da subjetividade em Winnicott e sua relação com o meio ambiente. Através desta interseção, é possivel estabelecer que tanto os processos de amadurecimento assim como o lugar do analista encontram sua fundamentação na teoria de P. Ricoeur, não apenas metapsicológico, mas também ético.

Resumen: En este trabajo se pretende realizar una articulación entre la noción de "preocupación por el otro" e "intencionalidad ética" en P. Ricoeur con las del desarrollo de la subjetividad en Winnicott y su relación con el medioambiente. Mediante este cruce se puede establecer que tanto los procesos de maduración como el lugar del analista encuentran su fundamentación en la teoría de P. Ricoeur, ya no sólo metapsicológico, sino ético.

Consideraciones éticas en torno al uso del diagnóstico en salud mental: aportes de la "pequeña ética" de P. Ricoeur / Ethical considerations about the use of diagnosis on mental health: contributions of the "little ethics" of P. Ricoeur

La clínica en Salud Mental toma como herramienta fundamental al diagnóstico diferencial. Es lo que permite el abordaje a cualquier tratamiento posible. Esta característica instrumental no está desprovista de desafíos éticos que merecen ser reflexionados. El riesgo de la mala aplicación de sus categorías o de su abuso, conlleva un daño que excede al simple "error" de pronóstico y tratamiento de la persona que consulta. Así, el propósito de este trabajo radica en la reflexión sobre los dilemas éticos que el mal uso del diagnóstico acarrea en los usuarios de salud mental en la actualidad, a partir de los aportes de Ricoeur sobre la intencionalidad ética. La razón es poder extender el horizonte del diagnóstico como mera herramienta para complejizarla hacia una instancia dialógica que, por la referencia al otro, exige a su vez, responsabilidad en las consecuencias mismas que implica su uso.

The clinic in Mental Health takes as fundamental tool the differential diagnosis. It is what allows the approach to any possible treatment. This instrumental characteristic is not devoid of ethical challenges that merit reflection. The risk of misapplication of their categories or of their abuse entails damage that goes beyond the simple "error" of prognosis and treatment of the person consulting. Thus, the purpose of this work lies in the reflection on the ethical dilemmas that the misuse of the diagnosis carries on the users of mental health at present from the contributions of Ricoeur with its definition on the ethical intentionality. The reason is to be able to extend the horizon of the diagnosis of a mere tool to complex it as a dialogical instance that, by reference to the other, demands responsibility in the same consequences that implies its use.

El oficio de analista en psicoanálisis: de Freud a Winnicott / The office analyst on psychoanalysis: from Freud to Winnicott

Este trabajo tiene por propósito establecer las particularidades que hacer a la labor analítica desde Freud a Winnicott. La intención es, por un lado; señalar el camino histórico de los conceptos propios del psicoanálisis que enlaza uno al otro (transferencia, análisis e interpretación) para dar cuenta de la vigencia de la clínica y; por el otro, establecer las innovaciones que aporta el psicoanalista inglés a la condiciones del análisis (lugar del analista, in de análisis).

This work proposes to establish the characteristics that make analytical work from Freud to Winnicott. The intention is, on the one hand; noted the historical path of the own concepts of psychoanalysis links to each other (transfer, analysis and interpretation) to account for the effect of clinical and; on the other, establish the innovations introduced by the English psychoanalyst to the conditions of the analysis (place of the analyst, finish of analysis).

Winnicott y Heidegger: la apertura del mundo y el co-estar / Winnicott and Heidegger: opening up of world and co-being

Este trabajo integra la investigación de la tesis doctoral defendida en la Facultad de Psicología (UBA) y tiene por propósito establecer un diálogo entre Winnicott y Heidegger respecto de la apertura del mundo y los otros. En efecto, ambos pensadores desde sus respectivas disciplinas han reflexionado sobre la experiencia del ser y el existir. Winnicott desde el ámbito de la clínica psicoanalítica y Heidegger desde la fenomenología hermenéutica. El hecho de que la apertura del mundo en el filósofo alemán sea compartida, permite una mayor comprensión del rol materno en el proceso del desarrollo del niño winnicottiano. A partir de la afirmación de que el Dasein es esencialmente ser con otros, co-estar, (Mitsein) y que los otros son ahí con el Dasein, es posible pensar que el desarrollo de la subjetividad winnicottiana tiene el rasgo de la co-existencia.

This work integrates the research of the doctoral thesis defended at the Faculty of Psychology (UBA) and aims to establish a dialogue between Winnicott and Heidegger regarding the opening up of world and the others. Indeed, both thinkers, from their respective disciplines, have thought about the experience of being and existing. Winnicott from the field of psychoanalytic clinic and Heidegger from the hermeneutic phenomenology. The fact that opening up of world in the German philosopher is shared allows a better understanding of the maternal role in the Winnicottian child development process. From the statement that Dasein is essentially being with others, co-being, (Mitsein) and that others are there with the Dasein, it is conceivable that the development of the Winnicottian subjectivity has the trait of coexistence.

Cet article intègre la recherche doctorale soutenue à la faculté de Psychologie de l'université de Buenos Aires (UBA) et a pour but d'établir un dialogue entre Winnicott et Heidegger concernant l'ouverture du monde et les autres. En effet, les deux penseurs, dans leur domaine respectif, ont réfléchi à l'expérience de l'être et de l'existence. Winnicott dans le domaine de la clinique psychanalytique et Heidegger dans le domaine de la phénoménologie herméneutique. Le fait que l'ouverture du monde chez le philosophe allemand soit partagée permet une meilleure compréhension du rôle maternel dans le processus du développement de l'enfant winnicottien. Partant de l'affirmation que le Dasein est essentiellement être avec d'autres, être-avec, (Mitsein) et que les autres sont là avec le Dasein, il est possible de penser que le développement de la subjectivité winnicottienne porte le trait de la coexistence.

Dignidad en la Declaración de los Derechos Humanos de 1789 y su fundamentación desde Kant y Habermas. Antecedentes filosóficos en el campo de la salud mental / Dignity in the Universal Declaration of Human Rights of 1789 and its foundation from Kant and Habermas philosophical background in the field of mental health

Este trabajo se propone indagar específicamente sobre la noción de dignidad que subyace a la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano y la Declaración Universal de los Derechos del Hombre desde la perspectiva de Kant y Habermas. La razón de ello, y que sirve como justificación del artículo presente, es señalar que el ejercicio de los derechos en el campo de la salud mental actual, la dignidad constituye el fundamento irrebasable para los usuarios de los equipos de salud...

Aportes para una teoría de la cultura a partir del psicoanálisis de D.W. Winnicott y la fenomenología hermenéutica de M. Heidegger / Contributions to a theory of culture from psychoanalysis of D.W. Winnicott and hermeneutic phenomenology of M. Heidegger

En este artículo se intenta reconstruir la argumentación winnicottiana, según la cual, los fenómenos transicionales no se reducen a ser tan sólo algo que emerge en la clínica. De esta manera y, siguiendo con una línea de pensamiento establecida por Freud, la transicionalidad es un mecanismo semántico cultural. Los fenómenos transicionales exceden el campo de la psicopatología clínica y extiende sus fronteras a lo propiamente humano. El trabajo se articula en torno a tres ejes: a) cultura y espacio transicional; b) fenómeno transicional, juego y simbolización; y c) transicionalidad y tradición.

This article attempts to reconstruct Winnicott´s arguments, according to which transitional phenomena can´t be reduced to just something emerges in the clinic. In this manner, and seeking a line of thought established by Freud, transitionality is a semantic mechanism culture. The transitional phenomena are beyond the ield of clinical psychopathology and extend its borders to the properly human. This paper is ar ticulated around three axes: a) culture and transitional space, b) transitional phenomenon, play and symbolization, and c) transitionality and tradition.

Psicoanálisis y filosofía: el problema del a priori de la investigación en Heidegger y Winnicott / Psychoanalysis and philosophy: the problem of a priori research in Heidegger and Winnicott

El presente trabajo intenta presentar la relación entre saber psicoanalítico y filosofía a partir de un diálogo entre Winnicott y Heidegger. Para ello se llevará a cabo dos reconstrucciones argumentativas. En primer lugar, se expondrá el modo en que Heidegger determina el carácter a priori de su investigación. En segundo lugar, se hará un recorrido por la obra de Winnicott a fin de determinar cómo concibe el vínculo entre psicoanálisis y filosofía y, fundamentalmente, para establecer si hay lugar en su pensamiento para un a priori que permita trazar un vínculo con la filosofía.

This paper aims to present the relationship between psychoanalytic knowledge and philosophy through to dialogue between Winnicott and Heidegger. This will take place two reconstructions argumentative. First, it exposed the way in which Heidegger determines the a priori character of their research. Secondly, it will go through to Winnicott´s work to determine how he conceives the relationship between psychoanalysis and philosophy and, crucially, to establish if a form in their thinking to a priori that allows a link with philosophy.

Algunas reflexiones sobre el uso de objeto en el psicoanálisis de D.W. Winnicott / Some reflections about the use of an object on D. W. Winnicott´S analysis

El presente trabajo intenta conceptualizar el lugar que tiene el objeto de uso en el análisis de D. W. Winnicott. En efecto, el lugar que ocupe el analista depende de que éste sea usable. Esta idea se sostiene en la propuesta de que el análisis es un "juego de a dos" y que el analista se presenta como un tipo particular de objeto.

This paper attempts to conceptualize the place that aims to use in the analysis of D. W. Winnicott. Indeed, the analyst position within it depends on which this is usable. This idea is supported in the proposal that the analysis is a "game of two" and that the analyst is presented as a particular type of object.

Lógica de la diferencia y lógica de la alteridad: Sentido y sinsentido en Heidegger y Winnicott / Logic of difference and logic of otherness: meaning and meaningless on Heidegger and Winnicott

En el presente trabajo se intenta delinear el espacio del sentido y del sinsentido en la filosofía de Heidegger y en el psicoanálisis de Winnicott. Sostendremos la tesis de que ambos espacios se rigen en el caso de la Heidegger por la lógica de la diferencia y en el de Winnicott por la lógica de la alteridad. Para que poder justificar esta hipótesis de lectura se apela a la semiótica de la cultura de Lotman. La lógica de la diferencia y la de la alteridad son interpretadas como un mecanismo de producción de sentido denominado "efecto de frontera".

This paper attempts to delineate the space of meaning and meaningless in the philosophy of Heidegger and Winnicott´s psychoanalysis. We´ll argue the thesis that both spaces are governed in the case of Heidegger by the logic of difference and Winnicott in the logic of otherness. For can justify this hypothesis of reading appeals to cultural semiotics of Lotman. The logic of difference and otherness are interpreted as a mechanism of production of meaning called "frontier effect".

Heidegger y Winnicott: la patología de la impropiedad o la máscara del falso self / Heidegger and Winnicott: pathological impropriety or false self's mask

El trabajo se propone establecer una comparación del pensamiento de Heidegger y el psicoanálisis de Winnicott. Dicha comparación se realiza sólo en referencia al problema de la relación entre subjetividad y verdad. En Winnicott este problema aparece vinculado a las nociones de falso y verdadero self. En Heidegger surge con los conceptos de propiedad e impropiedad. El trabajo propone la hipótesis interpretativa de que la noción heideggeriana de impropiedad inauténtica es equivalente a la noción de falso self patológico de Winnicott.

This paper proposes to establish a comparation between Heidegger's thoughts and Winnicott´s psychoanalysis. This comparation is been realized just in reference to problem about relation among subjectivity and truth. In Winnicott, this problem appears linked about false and true self notions. In Heidegger rises with the concepts of property and unproperty. This paper proposes the interpretative hypothesis of that heideggerian´s notion of unauthentic improperly is equal as false self Winnicott´s notions.